О поцелуеведении или филематологии можно прочесть здесь:
http://stellkind.livejournal.com/249427.htmlС забавными комментариями.
Сегодня, 6 июля, Всемирный день поцелуев. И что из этого следует? Что можно набрасываться на народ с лобызаниями? Или сначала поздравлять с праздникам, а потом говорить "А позвольте вас поцелуить?". Может, позволят, а может и нет? Но тогда какой праздник? У меня от этого голова кругом идёт.
Следует отметить, что в этот замечательный день единственный поцелуй, который был мною сорван, - это была стандартная подпись в конце письма однокашницы. Нда...
К тому же меня волнует гендерный аспект праздника. Вот, например, 15 апреля был День однополых поцелуев (
http://www.samesexkissday.org), тогда выходит, что сегодня день разнополых? А чем отличается однополый поцелуй от одногендерного? И включает ли праздник разнополых и разногендерных поцелуев праздник однополых и разногендерных, разнополых и одногендерных и прочих?
Без диаграмм Венна не разберёшься. Но ведь я же филолух, а не математик. Горестно все это как-то, а ведь надо радоваться - Всемирный праздник поцелуев.
Так что всем фул-фронтал саволиум.
Ну и цитата для
andrey_grafov,
iggyray (кстати, очень хорошая фотография) и
shenbuv из "Анатомии Меланхолии" Демокрита Младшего:
http://www.gutenberg.org/files/10800/10800-8.txt"They breathe out their souls and spirits together with their kisses,"
saith [5108]Balthazar Castilio, "change hearts and spirits, and mingle
affections as they do kisses, and it is rather a connection of the mind
than of the body." And although these kisses be delightsome and pleasant,
Ambrosial kisses, [5109]_Suaviolum dulci dulcius Ambrosia_, such as [5110]
Ganymede gave Jupiter, _Nectare suavius_, sweeter than [5111]nectar,
balsam, honey, [5112]_Oscula merum amorem stillantia_, love-dropping
kisses; for
"The gilliflower, the rose is not so sweet,
As sugared kisses be when lovers meet;"
Yet they leave an irksome impression, like that of aloes or gall,
[5113] "Ut mi ex Ambrosia, mutatum jam foret illud
Suaviolum tristi tristius helleboro."
"At first Ambrose itself was not sweeter,
At last black hellebore was not so bitter."
They are deceitful kisses,
[5114] "Quid me mollibus implicas lacertis?
Quid fallacibus osculis inescas?&c."
"Why dost within thine arms me lap,
And with false kisses me entrap."
They are destructive, and the more the worse: [5115]_Et quae me perdunt,
oscula mille dabat_, they are the bane of these miserable lovers. There be
honest kisses, I deny not, _osculum charitatis_, friendly kisses, modest
kisses, vestal-virgin kisses, officious and ceremonial kisses, &c. _Osculi
sensus, brachiorum amplexus_, kissing and embracing are proper gifts of
Nature to a man; but these are too lascivious kisses, [5116]_Implicuitque
suos circum meet colla lacertos_, &c. too continuate and too violent,
[5117]_Brachia non hederae, non vincunt oscula conchae_; they cling like
ivy, close as an oyster, bill as doves, meretricious kisses, biting of
lips, _cum additamento: Tam impresso ore_ (saith [5118]Lucian) _ut vix
labia detrahant, inter deosculandum mordicantes, tum et os aperientes
quoque et mammas attrectantes_, &c. such kisses as she gave to Gyton,
_innumera oscula dedit non repugnanti puero, cervicem invadens_,
innumerable kisses, &c. More than kisses, or too homely kisses: as those
that [5119]he spake of, _Accepturus ab ipsa venere 7, suavia_, &c. with
such other obscenities that vain lovers use, which are abominable and
pernicious. If, as Peter de Ledesmo _cas. cons._ holds, every kiss a man
gives his wife after marriage, be _mortale peccatum_, a mortal sin, or that
of [5120]Hierome, _Adulter est quisquis in uxorem suam ardentior est
amator_; or that of Thomas Secund. _quaest. 154. artic. 4._ _contactus et
osculum sit mortale peccatum_, or that of Durand. _Rational. lib. 1. cap.
10._ _abstinere debent conjuges a complexu, toto tempore quo solennitas
nuptiarum interdicitur_, what shall become of all such [5121]immodest
kisses and obscene actions, the forerunners of brutish lust, if not lust
itself! What shall become of them that often abuse their own wives? But
what have I to do with this?